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日本中小学德育教育的基本特征与启示

时间:2020-04-05 18:39来源:毕业论文
《教育敕语》中“忠孝”教育沦为侵略战争工具、战后“民主”与“自由”思想中的反思三个阶段;以全新的德育教育目标,即以学生为出发点;将德育教育目标在手段多样的实践中不

摘要日本德育经过文明开化中道德教育的觉醒、《教育敕语》中“忠孝”教育沦为侵略战争工具、战后“民主”与“自由”思想中的反思三个阶段;以全新的德育教育目标,即以学生为出发点;将德育教育目标在手段多样的实践中不断细化并且内化成学生的道德,最终达到德育教育的目的。通过对日本中小学德育教育的研究,可以总结出日本中小学德育教育有着这样的特点:隐性教育与显性教育结合、重视德育教育的实践。通过对当代日本德育教育出现的:对学生生命教育的缺失、对于学生正确历史观的养成、以及个性教育的缺乏等问题的研究;得出对我国德育教育的启示:重视德育教育实践与爱国主义教育。47491

Abstract:Japanese moral education through civilized awakening of moral education, "Imperial Rescript on Education" in the "One" educational tools become aggressive war, after the war, "democracy" and "freedom" in the three stages of thought reflection; with a new moral education goals that student as a starting point; the target will continue to refine and moral education into students' moral practice within various means, and ultimately achieve the purpose of moral education. Through the study of moral education in Japan, moral education can be summed up in Japan has such characteristics: implicit and explicit education combined with education, pay attention to moral education practice. Finally, the emergence of the contemporary moral education in Japan: the lack of student life education, research for the students to cultivate the proper view of history, and personality issues such as lack of education come to Enlightenment moral education: the importance of moral and patriotic education practice Humanistic Education.

毕业论文关键字:日本德育教育; 道德时间; 特别活动; 显性德育教育; 德育教育实践

Keyword: Japanese moral education;the time of moral;special event  moral education in dominant ;moral eduction in practice

目   录

一、日本德育教育的历史背景4

二、日本当代中小学德育教育目标5

三、日本当代中小学德育教育方法7

四、日本中小学德育教育的主要特点9

五、日本当代德育教育出现的问题11

六、日本德育教育对我国的启示12

前言:日本,这个曾经被西方称为“神秘的日出之国”的小岛,自古以来便和中国一衣带水。同我国一样都经历过相对漫长的封建社会,也都在迈向近现代化的途中遭受过西方列强的威胁与侵略。近代以来,日本在不断借鉴、反思、改革中不断走出一条属于自己的教育之路。教育水平的提高直接带动了国家经济以及国民素质的快速发展。日本社会德育教育的不断发展进步,国民素质的不断提高,从而培养了一批又一批为现代日本社会尽心尽力的公民,为日本社会不断进步添砖加瓦。本文将从日本德育教育的发展历史出发,从当代日本中小学德育教育目标、内容、特点入手出发;发现当下日本德育教育的问题;从而进一步探讨日本中小学德育教育对于我国的可借鉴之处。

一、日本德育教育历史背景

(一)第一次变革——炮火开国中的“和魂洋才”与“文明开化” 

日本的近代史开端被普遍认为来源于1853年发生的“黑船来航”(くろふねらいこ)事件。“佩里的舰队在能看到首都江户的地方航行,不出几周,全日本便知道了这一重大事件。” 带着被坚船利炮所迫而与外国列强签订下的不平等条约耻辱,日本国内开始吹入新鲜空气。在道德教育思想上有了一些改良思潮,即“东洋道德西洋艺”“和魂洋才”“文明进步”等。维护天皇作为日本最高权力的象征,坚持武士道精神,用西方的科学技术来武装自己。对于处于儒家思想长期统治下的日本社会来说,无疑是平地惊雷。当时著名教育学家福泽谕吉曾这样说道:“我国要摆脱西方列强之压制,非文明开化不可。”福泽的开化思想有以下三层含义:1.社会之进步不仅限于物质文明的进步;社会的精神文明亦要不断追逐物质文明的脚步;2.人民的物质需求应该被重视,精神需求也不应该被忽视;3.个人的文明进步与国家的文明进步是相辅相成,是缺一不可的。福泽谕吉的教育思想在当时的教育界产生了极大的影响,有人盛赞他为“日本教育的未来”,也有人痛斥他“要将日本带入混乱与堕落”。倒幕运动完全胜利结束了幕府的封建统治,新社会的曙光开始照射到日本社会每一个领域。福泽谕吉等教学家投入大量精力办私塾,不断的宣传新的道德教育思想,为明治维新后日本近代道德教育思想的形成奠定了基础。 日本中小学德育教育的基本特征与启示 :http://www.751com.cn/jiaoxue/lunwen_49612.html

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