在80年代以前普遍持上述观点，但到了80年代后，很多学者开始对这种观点表示质疑与辩驳。章新建在《对曹丕诗歌不同意见的答辩——狭窄论评析》一文中，就表示了不满，认为人们批判曹丕诗歌的一个主要依据是认为曹丕诗歌题材狭窄，思想意义不大。为此，作者对曹丕诗歌的题材与内容进行了全面分析，认为曹丕一生写了大量的诗歌，从不同方面真实地反映了那个时代的社会生活，不仅是曹丕本人活动的真实写照，而且是对当时生活的形象再现，可以说是他生活年代的一个缩影。作者将曹丕诗歌的内容分为七类，大致可表达为两种，一种认为其中描写战争的悲苦，贫富悬殊，游子思乡等可以真切的给我们展示人民生活的艰苦与愿望 。         

另一种是写景宴游，描写感情，这些诗就是对他本人生活的真实写照，表达了他的追求。而一些诗歌则有力地驳斥了求仙虚妄的谬说，含有一定的辩证哲理在里面。

余冠英在《三曹诗选•前言》里说：“从内容考察，曹丕往往取材于‘闾里小事’，或歌咏劳人思妇的感情，同与民歌‘感于哀乐，缘事而发’的精神。”

李成林的《论三曹乐府诗对两汉民间乐府的继承》指出：曹丕诗在题材选择和作品境界上不如乃父诗之壮阔、雄伟，但写实的精神仍然一致，而且丕诗写作手法细腻，体察入微。

总体上来看，80年代后，持曹丕诗歌思想内容狭隘观点的论著已经为少数，学术界对曹丕诗歌的思想内容已经有了比较新的认识，评价普遍提高，但有的也似有矫枉过正之嫌，如章新建等人对曹丕诗歌思想内容所持的完全肯定的观点。

（二）、曹丕诗歌的风格与特点

余冠英在《三曹诗选•前言》中曾指出：曹丕自己作诗更倾向于民歌化。此外，曹丕诗形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言都有，形式的多样性也是曹丕诗的一个特色。

张可礼在《建安作家的艺术个性特点》一文中认为，曹丕反映男女恋情、游子思妇和妇女不幸命运的诗歌，一般都写得感伤婉约，缠绵悱恻，有自己独特的特点。在诗歌的语言上，通俗易懂，如同白话，受了民歌的影响，但并不乏文采。这说明曹丕在文采方面的创新。

史超的《曹丕研究》认为：曹丕善于在抒情之前以“兴”的手法，先营造起一种意境，化景语为情语，将情与景统一。

岳永的《曹丕诗歌的艺术特色》认为：曹植的诗以“才”和“情”取胜，而曹丕的诗歌则以“感”取胜，所谓“感”指的是诗人敏锐的洞察力，诗人不一定要遭受什么重大的挫折或创伤，仅仅是面对一些生活琐事就可以产生敏锐的感受，生发创作的欲望。

（三）、曹丕诗歌创作的成就与地位：

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中认为“曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术(ArtforArt’sSake)的一派”。鲁迅认为，曹丕能开一代文风，影响一代文学，首先是由于他的政治地位所决定的，其次是他在文学理论方面的建树。鲁迅这一观点同时也表明，鲁迅并不认同曹丕诗歌的创作价值。

很多文学史也认为，曹丕诗歌的社会价值较低，他创作上的成就远不如曹操和曹植。但《燕歌行》是我国现存第一首文成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大影响。不过相对于早期将曹丕诗歌成就归于文学史上最早的成熟的七言诗《燕歌行》的，近年的学者视野日渐开阔。