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《论语》中指示代词的研究

时间:2019-07-20 14:12来源:毕业论文
《论语》中的指示代词的特点将其分为近指代词、远指代词、特指代词、泛指代词、旁指代词、虚指代词、无指代词以及辅助性指示代词等八类,并简单分析了《论语》中各指示代词的

 [摘  要]指示代词作为代词中比较重要的一个分类,在古汉语中也得到了充分地运用。本文就《论语》中的指示代词的特点将其分为近指代词、远指代词、特指代词、泛指代词、旁指代词、虚指代词、无指代词以及辅助性指示代词等八类,并简单分析了《论语》中各指示代词的用法。37204
[毕业论文关键词]《论语》 指示代词 分类  
《论语》约成书于春秋末年至战国初年,由孔子门人及再传弟子编写而成,它记载了孔子及其弟子的言行,是我国古代非常重要的一部文献。它作为先秦时期重要的经典著作,为后世语言研究提供了非常丰富的资料。而指示代词作为汉语实词的一个分类,在日常交际中的运用非常重要的。“指示代字者,所以指明事物以示区别也。” 1上古汉语时期的指示代词的运用也是十分常见的。就《论语》一书而言,除了用传统的方法将指示代词分为近指代词和远指代词之外,本文还增加了旁指代词、特指代词、泛指代词、虚指代词、无指代词和辅助性指示代词。希望能为上古汉语指示代词的使用情况的研究有所帮助。 一、近指代词 近指代词即那些所指代的事物或者人距离说话人比较近的代词,这个距离有时不仅指空间上的距离还可以指心理上的距离。《论语》所使用的近指代词比较丰富,比较常见的有是、斯、兹、然、若等,可以翻译为现代汉语中的“这”、“这个”、“这样”等。
(一)是 古汉语中的“是”字与我们在现代汉语中所使用的“是”字是不一样的。《广雅•释言》曰:“是,此也。”。在《论语》中,“是”字作为指示代词的语法功能是比较丰富的,它可以在句子中担任主语、宾语以及定语。 1、“是”字作主语 在《论语》中“是”字作主语的用法相比其作定语、宾语而言较少,例如:  (1)子曰∶“过而不改,是谓过矣!”——《卫灵公篇第十五》 (2)子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”——《八佾篇第三》 2、“是”字作宾语 在《论语》一书中,指示代词“是”作宾语有两种用法:一是作动词的宾语,一是跟在介词后作宾语。例如: (3)子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《公冶长篇第五》 (4)夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼?——《子路篇第十三》 (5)君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——《里仁篇第四》 例(3)、例(4)中,“是”分别在动词“改”、“如”后作它们的宾语。例(5)中“是”作介词“於”的宾语。 3、“是”字作定语 在古代汉语中 “是”字作为指示代词在句子中作定语的例子比较常见,《论语》中就能看到很多“是”字作定语的例子: (6)然,有是言也!——《阳货篇第十七》 (7)夫子至于是邦也,必闻其政。——《学而篇第一》 (8)居是邦也,事其大夫之贤者。——《卫灵公篇第十五》 《助字辨略》中称“是”是“指物之词”2,但是在《论语》中,“是”不仅表事物还可以指人,如《微子篇》:“我则异于是,无可无不可。”这句话应翻译为“我就和他们这些人不同,没有什么可以,也没有什么不可以”。其中的指示代词“是”指的是“他们这些人”,是指人。 此外,代词“是”与“故”凝结成固定结构。固定结构“是故”在《论语》中有两例:“是故恶夫佞者。”(《先进篇》)以及“为国以礼,其言不让,是故哂之。” (《先进篇》)“是故”这一结构通常用在句首作发语词,偶尔也用在主语之后3。但是在《论语》一书中,只有“是故”处于句首的这一用法。 (二)斯 《经传释词》曰:“斯,此也。”4指示代词“斯”在《论语》一书中的语法功能比较多样,它在句子中不仅作主语、宾语还作定语。甚至在关于上古汉语近指代词的理论中有“《论语》多言‘斯’”的说法5。 1、“斯”字作主语 (9)其言也讱,斯谓之仁已乎?——《颜渊篇第十二》 (10)不忧不惧,斯谓之君子矣乎?——同上 2、“斯”字作宾语 (11)有父兄在,如之何其闻斯行之?——《先进篇第十一》 (12)某在斯!某在斯!——《卫灵公篇第十五》 例(11)中“斯”作动词“闻”的宾语,例(12)中“斯”用于介词“在”后作宾语。 3、“斯”字作定语 (13)雍虽不敏,请事斯语矣!——《颜渊篇第十二》 (14)斯人也有斯疾也!——《雍也篇第751》 “斯”是先秦时期汉语中比较常见的指示代词,这一点在《论语》中也有体现:“斯”作为指示代词在《论语》中不仅用法多样而且出现的频率也比较高。 (三)兹 “兹”字出现的比较早,在甲骨文中就已经有“兹”字,它主要出现在《诗经》、《尚书》、《论语》中。《尔雅•释诂》曰:“兹,此也。”据《西周金文语法研究》6的统计,“兹”字作为指示代词在西周金文中的使用率最高,但是在《论语》中指示代词“兹”只出现过一次。即: (15)文王既没,文不在兹乎。——《子罕篇第九》 而到了战国后期,“兹”作为指示代词的用法就逐渐消失了,这可能是“兹”逐渐虚化的缘故。由此也可以看出“兹”在指示代词中是一个较为古老的指示代词。 《论语》中指示代词的研究:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_35919.html
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