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道教文化阴阳融合座椅茶几与边柜设计(2)

时间:2017-05-12 21:10来源:毕业论文
室内空间设计是对 建筑 内部空间进行的设计。它是为满足人类生活、工作的物质要求和精神要求,根据空间的使用性质,所处环境的相应标准运用物质技


    室内空间设计是对建筑内部空间进行的设计。它是为满足人类生活、工作的物质要求和精神要求,根据空间的使用性质,所处环境的相应标准运用物质技术手段及美学原理,同时结合历史文脉、环境风格和气氛等文化内涵,营造出功能合理、舒适美观,符合人类生理与心理要求的内部空间环境。
  室内空间设计与家具设计有着密切的联系,一方面、室内空间设计制约了家具的空间布局和形态趋向;另一方面,家具设计又作用于室内空间设计,一个好的家具会为相对简陋的居室增添品和艺术效果,只有合理地协调好家具与室内空间的关系,才能得到好的室内空间居住环境。例如,我们可以使用座椅、边柜及茶几这些小型家具来分隔、变化、补充扩大空间,在客厅、卧室、书房中摆放,能起到隔而不断、组合搭配的视觉效果。

二、当代家具设计中座椅、茶几与边柜设计的优缺点
    常用家具分为固定式和移动式两类,家具除了本身具有坐卧、凭依、贮藏功能之外,在室内空间环境中还具有特殊的物质功能和精神功能,家具可以起到组织空间,分隔空间、填补空间和间接扩大空间的作用,还可以起到陶冶人们审美情趣、反映民族文化,调节室内空间色彩的作用,甚至还可以营造特定的环境气氛。
  在日常生活作为坐卧、凭依的家具有很多,例如,沙发、座椅、坐凳、桌子、茶几等。沙发的形态和功能又分为可坐、可躺、可卧,有单人、双人、三人沙发,也有转弯组合多变沙发,这些沙发通常摆放固定,不轻易移动。座椅相对沙发体积小,占空间位置少,重量轻,对空间区域环境没有特别的限定,一旦有需要、有空间就可以运用自如、摆放灵活,移动方便。它的形态和功能多种多样,有的有扶手,有的扶手、椅面与基座连在一起,形成一个圆或半个圆,或一个圈、半个圈(图1),或一个方块、半个方块。有的直接物化成某个形象或物体(图2),或抽象成某个文化形态或民族符号。有的座椅没有扶手,却也千姿百态,变化多端,风情万种。有的座椅座基还可以转动或移动,这些极具个性化和创意感的座椅,为人们起居生活增添了绚丽多姿的情趣和色彩,丰富和提升了室内空间的品。但是这些座椅可以拼装组合的不多,可以折叠变化的不多,尤其是座椅在组合之间生成一种全新概念的物体,其形象和功能不只是空间的扩大与组织,分隔
                  (图1)                              (图2)
与填补,它可能不是很实用的,而是一种带来视觉冲击,情感享受的陈设或摆设的座椅却很少。物以稀为贵,而我因少而好奇。
 三、探索融合阴阳文化于座椅、茶几与边柜设计的价值与意义
设计的主题确定后,汤老师引导我们去莫干山路创意展馆参观、做市场调查。回家后打开相机一面仔细审阅每一张照片,一面不停的用画笔画出脑海中闪现即逝的思文火花。这时一张木偶倚着方形木架的照片(图3)映入眼帘,照片上方形木架瞬间与阴阳太极图、阴阳八卦图案交汇重叠的灵感出现了,于是我连续画了许多草图:照片上的方架被划分为阴阳两块,就像俄罗斯方块的拼接法,拼接在一起;照片中间的方孔,画成中国铜币形状;照片上木架外面的大方画成像八卦散射,四个面,四个角。虽然我想把它设计成陈设品、装饰品,摆放在居室内供人们观赏使用,但想象过于复杂,形象不清晰,主题不明确。经过反复思考推敲,最终做了阴阳草图(图4)。给汤老师过目后,汤老师指出还可以拓展思路,把它做成家具,把阴阳两部分,各做成椅子,拼在一起变成边柜。汤老师还把房间里 “凳子”(图5)搬来给我看。做“阴阳家具”,汤老师的建议指导,为我指明了设计方向。 道教文化阴阳融合座椅茶几与边柜设计(2):http://www.751com.cn/yishu/lunwen_6882.html
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