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《西游记》和《聊斋》中女妖的比较

时间:2018-06-28 16:32来源:毕业论文
在前人研究的基础上,试图从女妖的外貌、目的、地位、人情人性等多个层面深入挖掘研究,以期待能够更准确地把握作品内涵,理解她们的精神世界

摘要:《西游记》和《聊斋》一直都是学术界研究的热点话题,作为不同时代的文学经典,作者分别选取了一系列的女妖形象,从正反两方面描写她们生活的各个方面,在一定程度上反映了她们的性格特征、思想状况以及精神风貌。本文将在前人研究的基础上,试图从女妖的外貌、目的、地位、人情人性等多个层面深入挖掘研究,以期待能够更准确地把握作品内涵,理解她们的精神世界。24813
毕业论文关键词:《西游记》 《聊斋》 女妖  比较
目    录
摘  要    1
Abstract    1
一、《西游记》和《聊斋》的文学地位    1
(一)《西游记》和《聊斋》的价值和意义    1
(二)《西游记》和《聊斋》的女妖形象    2
二、《西游记》和《聊斋》的比较    2
(一)外貌不同    2
(二)目的不同    4
(三)女性地位不同    5
(四)《聊斋》比《西游记》更具人情人性    7       
三、《西游记》和《聊斋》女妖形象的总结    8
参考文献    9
致谢    10
《西游记》和《聊斋》中女妖的比较
前言
《西游记》是中国古代文学史上成就最高的神魔小说,以男性妖魔为主一共设置了九九八十一难,共四十一个神话故事,极少数的女妖为《西游记》增添了不少亮色。《聊斋》作为中国古代小说的又一高峰,以浪漫主义主义手法围绕人、鬼、妖、仙创作了四百八十一个短篇故事,同样是以女妖故事最为出色。两部作品都存在对女性妖怪的刻画,却存在多方面的不同,接下来将从多方面对女妖形象进行探讨。 
一、《聊斋》和《西游记》的文学地位
(一)《西游记》和《聊斋》的价值和意义
明朝后期,在通俗小说领域掀起了志怪小说的创作热潮,吴承恩汲取了话本,戏曲等多种形式的精华,创作出了《西游记》,整部作品以浪漫主义的创作手法,塑造奇幻诡谲的神魔世界,而且在塑造唐僧四师徒形象的过程中宣传“三教合一”化的心学思想,其中蕴含的宗教观,哲学观,价值观,爱情观,都对后世有重要的影响,甚至被翻译成多个文本享誉世界,与《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》一起并列中国古代四大名著。
蒲松龄的《聊斋志异》在中国小说史上有着独特的地位,作者延续志怪小说的优良传统,简洁优雅的文言风格,生动活泼的语言,想象、奇幻的手法创作出的丰富多彩的精灵世界,表现出了深刻的思想内涵,使得蒲松龄的《聊斋》一经问世便风靡天下,以至于《红楼梦》面世以后,这种势头也没有减弱,并随着《聊斋》的传播,文言小说也迎来了复苏的局面。它不仅对文学界产生了重要影响,而且也波及到美术,喜剧和影视的创作,尤其是影视,对于《聊斋》的多次翻拍在近几年已成为一个热点,所以《聊斋》不愧是古代文言小说的精华之作。
(二)《西游记》和《聊斋》中的的女妖形象
《西游记》塑造的神魔世界,无论是作为主角的唐僧师徒四人,还是众多其它的妖怪,都是以男性的身份出现,女性很少提及,她们是作为取经人的对立身份现身,是为了衬托取经人的坚毅和虔诚,因此可以看到《西游记》中一系列女妖所代表的女性生活范围仅仅限在家庭生活中,但是在家庭生活生却不是生活中的主角,只是起辅助作用以此来彰显男性的绝对权利和支配地位。而蒲松龄创作的《聊斋》首先改变了《西游记》主角是男性的现象,整部作品就是女性的故事,以女妖结构全篇,每一篇故事都是女性为主;其次描写她们在生活中惩奸除恶,智斗官绅,寻觅爱情,追求友情,从多方面来高度赞美女性。两部作品都涉及到女妖描写,但是却存在许多不同,通过两部作品的比较,有利于我们将知识体系化,系统化,加深对文本的见解,同时为后人研究《西游记》和《聊斋》提供一个崭新的视角,在向我们传达真、善、美的同时揭露男权社会下女性的生存状态,从而对女性的生活、身份、地位、爱情观等其它方面有更清晰的认识。 《西游记》和《聊斋》中女妖的比较:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_18436.html
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