（二） 钱梅芬——痴情、多愁善感，封建礼教的牺牲品

和瑞珏比起来，钱梅芬就更加悲惨了，她可谓是命运多喘。梅芬是觉新三兄弟的大表姐，也是他们口中的梅，梅本是有钱人家的小姐，天生丽质，多才多艺，是难得的优秀女性。她和其他女孩子一样，心中充满了对爱情的向往与憧憬，幻想着和爱的人在一起的幸福时光，渴望着爱与被爱，实际上她已经处在爱与被爱的情景之中，她痴痴地爱着觉新，而觉新也钟爱着她。梅和觉新从小一起长大，青梅竹马 ，情投意合，门当户对，本是天造地设的一对，他们两个结婚是顺理成章的事情，但就因双方母亲在牌桌上的不愉快，拆散了这对儿鸳鸯。梅一切听从母亲的安排，从没有过反抗，在母亲的安排下和她从未谋面的不爱的人结了婚。但因丈夫是个病秧子，一年之后便守了寡，受婆家人欺负侮辱，日子过得痛苦不堪，最终被赶回娘家。痛苦的婚姻生活和对往事旧人的日夜思念，使她变得更加憔悴，每天心不在焉、精神恍惚，再加上多愁善感、整日以泪洗面，心里的痛苦没人倾诉，最终她病倒了，年纪轻轻的就离开了人世。“爱是人性王国的核心，是这个王国中最活泼、最美丽的、充满生命的根本因素，是人类文明积淀程度的一面镜子。”【4】梅也曾是爱情王国中一颗美丽活泼的星，但因落后的文明而陨落。梅的悲惨命运是封建礼教迫害的结果，在封建家长制盛行的年代，梅只得听从“父母之命,媒妁之言”，只因母亲耍牌时闹的脾气，就断送了梅一生的幸福，甚至可以说间接断送了她的性命。从一定程度上来说，梅的悲剧不仅是封建礼教造就的，也与梅本身软弱的性格有关，她从来不知道反抗，不主动争取自己的幸福，她一直认为这样的悲惨人生就是命，自始至终都放弃了争取幸福的权利。“她是在爱情中寻找自我，最终又在爱情中失去了自我。”【5】如果勇于和封建礼教抗争，也许梅的命运也不至于此。

（三） 张蕴华——勇敢、勇于反抗封建礼教的新女性

巴金说过：“有些细心的读者，只要读过我的几本作品，很可能注意到我一直在追求什么东西，我自己也说过，我的每篇小说都是我追求光明的呼号。”【6】张蕴华是不同于瑞珏和梅的新女性，她代表的是新知识女性形象。张蕴华就是觉新、觉民口中的琴表妹，也许是她出生在一个家风不是很严的家庭的缘故，琴的脑子里灌输的是和当时大多数人所灌输的封建思想截然相反的民主自由的思想。琴自由丧父，母亲对她疼爱有加，正是如此，她才免遭裹脚缠足的折磨。她还有机会进入女师，和觉民觉慧一样接受文化的陶冶，接受“五四”革命的感召。她和觉民觉慧一起讨论时事，一起阅读《新青年》，给她注入了一股反封建礼教的思想。在得知觉慧的学校可能要实行男女同校的时候，琴决定要第一个报名去那里学习。她和别的女性最大的不同就在于她敢于反抗封建封建礼教，她曾经对觉慧说过：“我的事情应该由我自己决定，因为我跟你们一样论文网，我也是人。”【7】琴追求男女平等，认为男人可以干的事情，女人也可以干，不能因为男女的区别就约束女性的行为，她要争做一个“人”，做一个真正独立的人。在面对自己的婚姻问题时，她勇敢地站出来进行反抗，为自己的幸福作斗争，支持觉民反抗家里对他婚姻对象的安排，挣脱封建的束缚，勇敢地和觉民走在一起。但是琴一方面勇敢地和封建礼教作斗争，另一面她又受传统观念的熏陶和封建礼教的约束，在许倩如等女同学为传播自由民主思想而剪短发的时候，琴由于顾虑到别人的看法而没有果断地付出实践，表现出了忧虑与犹豫。在许多方面她远远不如许倩如那么勇敢，不如许倩如那么彻底地反对封建礼教。 巴金《家》中的女性形象研究(2):http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_44166.html