1　はじめに

礼儀は人と人との付き合いの中で不可欠な能力で、一人で内在する教養と素質の外在する表現である。礼儀に言及して、思わず日本を思い付かせる。みんなご承知のように、日本は非常に礼儀を重視する国家で、このような礼儀文化の形態を完全に保存するのは日本しかないと言える。文献综述

日本の礼儀文化を学ぶことにより、日本人が人と付き合いの過程で現れた特徴がある服飾の礼儀を発見して、そしてこれに対して深い興味を生んだのである。服飾礼儀は礼儀文化の構成部分の一つである。人と人との付き合いの中で、服飾礼儀は他人に対して尊重を表示する形式で、人々が習慣が一般化して、互いに守るの礼儀規範で、礼儀文化の重要な表現の一つである。

本論文は主に日本の服飾の角度から日本の礼儀文化を簡単に分析する。まず、礼儀文化の起源を紹介して、更に日本の服飾の礼儀の起源と基本原則を理解する。それから服飾は人々の社会生活の中の重要な意味を論述して、日本の服飾礼儀の特徴及び社会生活の中で運用することを分析する。たとえば、人と人との付き合いの中で、異なる場所で、異なる社会群体に直面してどのように服飾の適切性を体現しているべきである。それによって更にはっきり日本の独特な礼儀文化を理解することができる。その結論をもとにして、我が国への啓発をまとめたいと思う。

2　礼儀文化の起源

理論の上から言って、礼の発生は人類が主観と客観の矛盾を調和する需要である。これも礼儀の基本的な効果である。まず、礼は社会の安定を守りために発生した需要である。人類は生存と発展のため、群居生活をもって互いに依存する。人類の群居性は人と人の間に互いに依存したり、また互いに制約する。人類社会の付き合いの中で、互いに尊敬するのを表示ために習慣が一般化して、共に認可する行為の方法で、人類社会で絶えず進化して過程で形成したのである。そのため、人間は内部関係を直面している時に必ず適切に処理しなければならなくて、このようにようやく交際の調和を維持することができて、これも最初の礼である。

  その次に、礼儀はコミュニケーションと調和の役割を持って、人が欲求を追求するのは本能で、人々は欲求の実現することを求める過程で、自身の欲求を満足させるため、どうしても矛盾と衝突が発生する。これらの矛盾と衝突を免れるため、コミュニケーションと調和するのは必要である。

具体的な式典の上から見て、礼は原始宗教の祭祀活動に伴って発生したのである。原始宗教の祭祀活動が最初から最も簡単なのは天の祭り、神をすすめるのを主要な内容の「礼」にするのである。これらの祭祀活動は歴史の発展の中で、規格と制度はそれに応じて次第に改善して、正式に祭りを営むになる礼儀を形成したのである。人間は自然と社会に対して各種な関係を理解するのはますます深くなって、ただ天地に祭りを営むと鬼神の祖先を礼にして、すでに人類のますます発展している精神需要を満たすことができなくて、復雑な現実関係も調節しにくい。そこで、人々は神を祭って幸福ができるのイベントの中の一連の行為で内容と形式から各種の人と付き合いのイベントまで広げて、最初の祭りを営む礼から社会の各領域のさまざまな礼儀まで広げる。これらは礼儀の起源である。来~自^751论+文.网www.751com.cn/ 从服饰看日本的礼仪文化服飾から見た日本の礼儀文化(2):http://www.751com.cn/riyu/lunwen_75149.html